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　　一般认为中国的夜市最早起源于唐代中后期。事实上，中国在汉代就已经产生了夜市，更早以前有没有我们不好判断，或许在那个还没有电灯的时代，夜晚的光明考证火烛和灯笼显然比不上今天的通明。

　　目前，从已经知道关于夜市最早明确记载的文献是东汉哲学家、经学家、琴师、天文学家桓谭的《新论》，其中说：“扶风漆县之邠（bīn）亭，部言本太王所处，其民有会日，以相与夜市，如不为期，则有重灾咎。”这里的“夜市”就是指夜间的集市贸易。

　　许慎的《说文解字》中也有关于邠亭夜市的记载。《说文》“邠” 字解曰：“豳（bīn）美阳亭，即豳也。民俗以夜市。”其实邠和豳同意同音，大概应该是今陕西彬县、旬邑县一带。

　　汉代的夜市有三个特点：一是地方性。 汉代的夜市尚未普及，仅局限于个别地区。 二是时间性。汉代的夜市不是经常性的交易活动，它有一定的时间规定。二是含有一定的非经济因素。汉代夜市的出现主要是汉代商品经济发展的必然结果，但也曾和某些宗教迷信活动混合在一起。这些特点反映了中国夜市在萌芽时期的概貌。

　　唐宋时期的生产力发达，但是真正夜市开禁应该是在北宋。虽然我们看到唐朝很多影视剧表现夜市，简直比今天还花俏，但是事实可能没有我们想象的那样繁华，隋唐时期，政府实行“坊”（居民区）和“市”（商业区）相隔离的分设制度。不论是坊，还是市，四面都建围墙，设大门。

　　按照规定，坊市大门依时启闭。五更三筹，击鼓开坊门，听人行；昼漏尽，击鼓四百或六百槌，闭坊门，禁人行。“闭门鼓后，开门鼓前，有行者，皆为犯禁。”日中击鼓二百下开市，日入前七刻击钲三百下散市。这主要是为维护治安，同时也便于封建官府控制市场商业活动。所以，唐朝严格来说应该没有夜市。

　　不过这并不代表都城严格，地方就遵守，今天我们也知道百里不同俗，山高皇帝远，或者眼皮子底下有什么动向你也不知道，但是即便有，沽酒客相信大方向不允许，要说王公贵族夜宴还可能多些，民间娱乐恐怕还是犹抱琵琶半遮面，但是你去唐诗里面找，总比历史记载更多一些可能性。

　　到了宋代，统治者明令允许夜市，在北宋东京(现河南开封市)。现今所指为主要在夜间做买卖的市场，可能贩售杂货、饮食小吃、游戏等。也从侧面证明了宋朝的开明与开放的态度。

　　以后的历朝历代，一会开放，一会宵禁也时常发生，但是可能是越来越丰富。即便一千多年间，夜晚的照明依然记住的是火烛，但是你也不能阻止人们寻找欢乐的心。

　　对于古代哪怕一百年前后左右的情况我们也只是从文字图片记录，或者老一辈人口中去得知，但是过去三十年，特别是改革开放开始后，沉寂了很久的国度，慢慢夜晚又变得热闹起来，而这三十年，作为土生土长的泸州人，印象非常深刻，即便今天泸州城已经东南西北延伸的更加宽广，但是三十年前泸州的夜市相对来说还是集中在老城区中心为主。

　　当然很少有过十二点，不像今天一些人晚上八九点钟才苏醒，凌晨一两点钟才刚刚开始兴奋，嗨到四五点又回去睡半天，醉生梦死不过如此，当然对于催生出来的代驾、夜间外卖和出租司机等职业，却是找了生活收益的一种方式，尽管生物钟早就颠倒紊乱，但是你不能说人家可能，是我们选择生存的一种方式，人总要用各种方法让自己不颓废下去。

　　沽酒客的印象中，八九十年代的夜市，在泸州主要集中在珠子街、南城澄溪口、水井沟、也有的在瓦窑坝、蓝田、当然少不了小市凑热闹。但是真正开始比较有影响的是慈善路。

　　而当时的慈善路泸州电影院门口的大坝子，则在夏天摆起了冷饮摊子，那个时候烧烤还没有流行，摊主主要是买啤酒和一些凉菜以及抄手凉面什么的。八十年代末期到九十年代初，录像机还是比较洋气的事情，那个时候还没有VCD更别说DVD，录像带就非常时髦，为什么慈善路这边当时摆夜市的多呢？

　　首先这里是电影院，观看电影谈恋爱泸州人叫“耍朋友”的多，看完了出来再吃点东西很方便，第二在挨着市府路里面那个礼堂，后来成了泸州早期几个著名的舞厅，叫南华舞厅，澄溪口红磨方都是后来的了。早点的有香樟林，摩尔背后的文化宫，小巷子为普等等。这些舞厅极大满足了八九十年代正是我们八零后父辈年轻时候，需要新鲜和时髦感觉的地方。

　　但是慈善路夜市之所以没有形成气候，不如珠子街，原因也很简单，它太单调了，就是夏天冷饮，冬天显然没有人愿意出来，也没有其他小商品集散，以前水井沟、珠子街包括白塔下迎晖路都有这些卖衣服裤子批发零售的，白塔商场还流行过一段时间旧装，相信五六十年代的人，特别是女的，印象深刻。

　　珠子街今天也给它挂了北城夜市的招牌，主要是它直接下去的武城路，鱼市街都是吃东西的，多年来形成了气候，再加上白塔水井沟商圈多年来聚集人气的能力，自然这里经久不衰。当然随着城市的开放，城北、城南、城西都有了新的夜市，而且很多地方档次规模和出行停车都比这边要好，自然也流失了一些人气。

　　不过那个时候，夜市单纯的多，不能说比今天好，显然不如今天丰富更有选择性，而且时间也并不长，但是也是一代人的记忆，所以特别的有感觉。

　　今天对于每一个泸州人来说，可能即便不喜欢吵闹喧嚣的人，也会去走过这些夜市聚集的地方，哪怕不消费，也能感觉到一股世俗中最活跃的气息，大约城市就该有一个城市的样子，当年上海叫不夜城，也是说它的繁华，泸州比不得十里洋场，也有川江人自己的小欢乐。

　　夜市是人间另类的团聚，它不用像李白那样孤独，只能醉后才对影成三人，或许这种人间烟火气，未必最抚凡人心，但是它有有欢笑，也有哭泣，让你的人生不管艳丽还是忧郁，都更真实地呈现出应有的意趣。